小说类书籍值不值得看
对于这个问题,我来发表一下我的个人观点:
我看小说已经有十几年了,从初中一直到现在都特别爱看小说。
看小说,对自己有利也有弊,比如说我看到一本特别好看的小说,我可能会看到晚上一两点。就是喜欢沉迷于虚幻当中,当然该上班还是得上班。
看小说可以学到一些词语的运用,如果我们能在看完一篇小说后,可以进行总结,比如写个读后感什么的,对自己的帮助更大。
我之前从未写过读后感,现在想想挺后悔的,还好现在又重新提起笔,一切都不晚。
小说,不仅值得看,而且必须看。小说,是文学的精华,是艺术的化身。没有小说,就没有生活,没有小说,就不能感悟人生。中外所有的名著,绝大多数是小说。小说,能洗涤你的灵魂,认清真与假,善与恶,美与丑,教会你怎样做人,怎样生活。一部好小说的震憾力是无穷的。(本人拙见,请勿喷笑)
读小说值得吗?这个问题本身已经暗含着了实用主义思想。一千个人心中有一千个哈姆雷特。对一个事情价值的判断,由于每个人的成长经历及三观不同而各不相同,因此在此我们需要厘清小说的价值及判断读小说的行为。
一、小说值得吗?
有价值,才值得。中国小说最大的特色,便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源于先秦的街谈巷语,是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展,无论是题材或人物的描写,文言小说都有明显的进步,形成笔记与传奇两种小说类型。而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本,故事的取材来自民间,主要表现了百姓的生活及思想意识。由此,可见,小说本身是有价值的,它反映了不同时期人们的生活及思想意识。
二、读小说值得吗?
小说固然是有价值的,但是读小说有价值吗?就要依靠于当事人读小说的目的,达成目的即有意义。有人读小说是为了娱乐,有人读小说是为了学习。如果是为了娱乐,玄幻,都市等很多类型的小说都能满足读者的需求,但如果是为了学习,由于网络小说的快餐文化性质很难满足读者的需求。而如马尔克斯的《百年孤独》,莫言的《丰乳肥臀》等经典小说才有营养成分。因此,与其说读小说值得吗?不如说你心理想要什么?
三、想象力
任何一种思想,一篇文字,一部小说,都是源自于人类的想象力。拿破仑说过:统治世界的是想象力。一部小说也不过是人民的想象力的产物。而想象力反映出更深层次的是生产力。有人写,有人读,就是文学生产。从这个意义上来看,读小说无疑是值得的。
小说里其实也有不少道理,你可以通过小说了解到和你如今不同的生活方式,一些价值观、为人处世的方法。没准还能提高你的阅读速度和写作能力。
当然啦,也有小说是打发时间,让你开心的。
如今小说良莠不齐,有没有价值还是得看你有没有选对,它有没有为你带来快乐等等。你觉得有收获,它就是有价值的。
值得看!
小说最接近生活,小说是作家对生活的经历,思考,提练的结晶。
读小说就是与小说中的人物去对话,去经历,去体会,去品味。不同的人,有不同的三观,不同的三观得到不同的结论,也会得到不同的结果。
正直的人看小说,会对其中正面人物于肯定,从而宏扬正义。
看到反面人物的可耻行为,会愤怒,会卑视,会批判。从而将其至入被告席上,让人评判。
三观不正的人,会从中学习阴谋诡计,用到生活中去害人。他们更看重的是如何才能谋私利而不被人发觉,如何能致人于死地而独享其利。看到正直的正面人物会说这人太傻了,看到反面人物得逞会说,还是有心眼好。这样去读书,会越读对社会,对自己,危害越深。
不同的作者,其书籍宣扬不同的思想,不同的人群,会有不同的看法,不同的作家,有不同的读者,作家的立场决定了书的价值。
小说也好,书籍也罢,都是别人口中嚼过的馒头,没有什么味道了,除了“四大名著”和西方名著,以及战争年代,及战后初期的小说还有一看的必要,我是对上世纪后的小说,没有什么好印像,也找不出经典作品,还不如去读历史,自已去思考,去体会,去品味,去探索。
因此一个人的三观的树立是重中之重!有了正确的三观,好比孙悟空有了一双火眼金晴,杨戟长着三只眼一样,自已去辨别事物,而不是由别人拿着指挥棒把我们赶到“丰乳肥肉”中去一样,而臭气熏天!
徐小凤的歌曲,哪几首是您至爱的歌曲
徐小凤,香港歌后,八十年代的华语歌坛,中国台湾的邓丽君和香港徐小凤是华语歌坛的双星。她和邓丽君一起在香港演出的唯一一小段黄梅戏,被称为华语歌坛上的绝唱,永久的典藏。
那一袭拖地长裙,雍容华贵,加上让很多靓模都望尘莫及的凤骚小蛮腰,双手掐腰款款走来的舞台标致性形象,不知倾倒了多少人,她的声音低沉沙哑,有强烈的磁性,别具一格。
代表作有:相见时难别亦难,明月千里寄相思,南屏晚钟。以及粤语歌曲顺流逆流,漫步人生路等等。
我因为《流氓大享》这部香港电视剧的片头曲《城市脚印》和片尾曲《婚纱背后》而喜欢上徐小凤的歌,生动的故事,扣人心弦的情节,沁人心脾的爱情与徐小风低沉,感性的声音完美地结合在一起,让人欲罢不能,眼泪纵横!
有哪些露骨而又深情的诗词
《白头吟》
两汉:卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
1.在光溜溜洗澡时,我曾写出过这类露骨而又深情的诗词.
诗歌的名字就叫做《洗澡》,在洗澡的时侯突然看到了她的出现,会产生什么反应了?
水中的影子一次次粉碎
晃动着重重叠叠的面孔
清水冰冷地从我赤裸的身上滑过
我才第一次醒悟
只有一个人的影子
在简简单单散开
似乎
清楚地看到您的存在
“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
五代·李煜
花明月暗笼轻雾,
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。
这首词就是一首描写男女欢爱的词,在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚,一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月,迷离的雾,半夜赴约,暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”,心已相许,主动前去践约,心中的喜悦无处不在。
“刬袜步香阶,手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张,来不及穿鞋,光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹,但饶有情致。少女初次偷情,害怕且害羞;偷情成功,激动而幸福。
“画堂西畔见,一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔,一眼瞥见等待她的情郎,便急急忙忙的扑过去,紧相偎倚,身子抖动着,享受着难得的欢乐。一个“一向”,一个“颤”,大胆的暴露,押昵的极度。
“奴为出来难,教郎态意怜。”越礼偷情,幽会不易,感郎挚爱,今来就郎。“任你洛意爱怜吧,我只珍惜这幸福的一刻!”女子如此毫无忌讳地吐露爱情,真令男子销魂无限。
参考资料:百度词条
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有哪些露骨而又深情的诗词?
历史文人骚客写很多深情露骨的诗词,我总结查找了十八首发给广大喜欢诗词朋友欣赏,日后需要这方面的文学知识方便网友查找,可以关注我,收藏这些作品:
1、《醉春风·浅酒人前共》据传是宋徽宗写给李师师的一首词,非常露骨
浅酒人前共,软玉灯边拥。回眸入抱总合情,痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤,微惊红涌。
试与更番纵,全没些儿缝,这回风味成颠狂,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。
2、辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》这首词分别描写美女身体十个部位,过于香艳淫糜,可以说是既露骨又深情的艳词:
《十香词》
青丝七尺长,挽作内家妆;不知眠枕上,倍觉绿云香。
红绡一幅强,清阑白玉光;试开胸探取,尤比颤酥香。
芙蓉失新颜,莲花落故妆;两般总堪比,可似粉腮香。
这个很多啊,我来说三个诗人的著名诗词。
柳永生性风流,经常出入秦楼楚馆,因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试,当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章,柳永因此落榜。
心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》,结果又得罪了宋仁宗,后来再参加考试,宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。
于是,柳永更加的放浪形骸,打着“奉旨填词柳三变”的名头,到处眠花宿柳。
他曾给无数妓女写过词,其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱,名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。
近体诗分为哪两种?如何赏析
近体诗包括绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三种,以律诗的格律为基准。(绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长)。
近体诗这是与“古体”相对而言的诗体;也称今体诗。它是指唐代形成并定格的格律诗体。由南朝齐永明时沈约等讲求四声、八病等声律、对偶的新体诗发展而来,至唐初沈佺期、宋之问时始定型,为唐以后人常用的诗体,因与古体诗相对而言,故称。其字数、句数、平仄、对仗和押韵都有严格的规定,主要类别有律诗和绝句,其中又各有五言、六言、七言之别(六言较少见)。绝句每首四句;律诗每首八句,十句以上的称排律或长律,偶有六句三韵的律诗,称为三韵小律诗。古体诗与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,除楚辞外的各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风。
问题:近体诗分为哪两种?如何赏析?
前言
一般人很少会问近体诗分哪两种?如果要分的话,近体诗主要有五言和七言两种。
大多数区分近体诗的方式,是按照篇幅来分的,例如四句是绝句,八句是五律和七律,八句以上是排律。
近体诗也有少量的六言诗,但是一般还是分为五言和七言两大类。在南宋严羽的《沧浪诗话》中,还有一个区分,古律和今律。下面先看看五言和七言的区别。
1、绝句
五言近体诗中,四句的称为五言绝句,简称五绝。不过五绝中,其实有很多古体诗,例如《静夜思》、《江雪》等等。所以更准确一些,可以称为近体五绝或者五言律绝句。
我们耳熟能详的如王之涣《登鹳雀楼》,是四句对仗的近体五绝:
白日--依--山尽,黄河--入--海流。欲穷--千里目,更上--一层楼。
李白的《对雪献从兄虞城宰》,是后两句对仗的近体五绝:
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前--看--玉树,肠断--忆--连枝。
近体诗又称“今体诗”,是在唐代时出现的一种新诗体。
唐人为了与以前的古诗体相区别,故名之为“近体诗”;是同不受格律限制的古体诗相对而言的。
近体诗格律极为严格。要求:
①、篇有定句:除排律外,每首诗的句数必须固定。
②、句有定字:每句诗的字数固定。
③、韵用定位:押韵位置要固定。
④、字有定声:诗句中各字的平仄声调固定。
⑤、联有定对:律诗中间各联连必须对仗。
与古诗体相比形式更为整齐,节奏更为和谐,但限制也更多了。
近体诗分为:律诗和绝句两种。
近体诗,也称格律诗、今体诗,是古代汉语诗歌的一种,是唐以后成型的诗体,包括律诗和绝句,多为七言五言。律诗要求严格,要具备押韵、平仄、对仗等基本要素;绝句要求押韵、平仄,对仗不作硬性规定。关于如何赏析、传承、发扬近体诗,我的观点是学习掌握基本格式要素和古人的创作技巧、手段、办法,融会贯通,适时改革创新,与时俱进,以毛泽东主席的诗作为榜样,用诗歌记录生活、战斗、革命,讴歌时代,讴歌革命,讴歌社会主义建设,弘扬正能量,抒发革命情,气势磅礴,气吞山河,正气凌然,诗剑词枪,威震敌胆,鼓舞斗志。现在新体诗由于基本上没有什么约束所以盛行,没有固定格式,没有韵律要求,有啥说啥,直白不隐,甚至标点符号都可以不要,一句“面向大海,春暖花开”,一句“穿过大半个中国去睡你”便成为大诗人。所以现在能坚持学习写作近体诗,能让国之瑰宝发扬光大的人真是难能可贵,值得称道和鼓励。在近体诗的写作用韵方面我要呼吁,那些大咖们不要坚持再非“平水韵”、“词林韵”、“广韵”“佩文韵”等老八股韵不可了,要主张学好汉语拼音方案,以汉语拼音方案为基准,押同韵、邻韵、鼻音韵,这样简单好学,又不失韵律,没有改变押韵的初衷。希望诗词大会能够促进近体诗的创作和普及,希望近体诗能够作为主流诗歌体裁,让国之瑰宝发扬光大,闪耀时空!这里以一首成语五绝藏头诗和大家共勉。
文采飞扬
文笔如刀剑,
采风故里魂。
飞刀惩腐恶,
扬剑护民权。
一八年十月十九日
近体诗如果按句数来分,可分为四句的绝体诗,八句或十六句以上的为律体诗(十六句以上的又称排律)。近体诗如果按字数来分,也可分为两种,一种是每句五个字的,称五言诗,另一种是每句七个字的,称七言诗。以上两种分类可以合并为(1)五言绝句与五言律句,简称五绝与五律;(2)七言绝句与七言律句,简称为七绝与七律。
欣赏近体诗就大有文章啦!主要应当从以四个方面进行:
首先,可以欣赏它的格律美。近体诗的美,首先在于它的格律。格律并不是简单的镣铐,它的存在是合理的,近体诗的平仄以两字为一顿,平仄交错,朗朗上口,不合平仄的诗句,就可能丧失了格律美。
其次,可以欣赏它的词汇美。作为一首好的近体诗,符合格律是太低的要求,也是最起码的要求,不能到此为止,要有优美的词汇,虽然没有统一的标准,但这还比较直观,词汇掌握得多,文学功底深厚,历史典故清晰,运用得恰到好处,词汇美的感觉就会产生。
再次,可以欣赏它的画面美。一首好的近体诗,不但要有优美的辞藻,华丽的词汇,还应该将它们组合成一幅画面,而画面感也是中国古代诗词的一大特色。画面感的难度还是较大的,栩栩如生的画面感是创作的重点,也是欣赏的重点。
最后,可以欣赏它的意境美。意境无疑是近体诗之美的重要组成部分。意境是什么呢?意境就是文学作品中通过形象描写表现出的境界和情调。一首有境界的诗,要有饱含感情的描写,并且体现出作者高雅的思想境界。我们在评价一首近体诗的时候,常常会说:这首诗很有意境!其实就是对近体诗的基本评价和深刻欣赏。
总而言之,我们可以从格律、用词、画面、意境等方面来欣赏它,评价它,学习它!而要从以上几个方面达到要求,必须多读一些优秀的近体诗,多读些古典文学作品,陶冶情操,扩大视野,涵养品位,以求提高欣赏水准!
沈璃谢靖安小说名
《与凤行》
主人公叫沈璃,是魔族的女将军,因为不满女王安排的政治联姻,反抗中受了重伤,变成一只鸡流落到凡间。上古最后一个神君在凡间游历,正好遇到沈璃变成的那只鸡,于是买了她,于是两位仙人的命运交错在了一起。
《沈璃谢靖安》
文案
夏国永和二十四年,太子谢靖安大婚,从正阳门出发,迎娶当朝丞相之女沈璃为正妃。大婚当夜,谢靖安脚步虚浮的行到寝宫,用如意称心挑去沈璃嫣红的盖头。烛火映红,星星点点的落在她的眼里,艳色潋滟,无比娇美。“阿璃。”他唤着她的小名,弯了弯眉眼,清冷自持的面容粉霞一片。烛光摇曳,春色无边,夜,漫漫漫漫长。沈璃成为太子妃后,八面玲珑的帮着东宫巩固交际,几乎没有树敌。而那些夫人小姐们,明面上也不会得罪她。